०९.०४.2011

За 20 лет возрождения казачества казачий народ должен был сильно устать от современных статей о казачестве: исторических, публицистических, социологических, художественных, эзотерических и других. Передергивание исторических фактов сейчас выглядит особенно неприятно для раньше историки передергивали факты в политических целях. Сейчас это делается даже неосознанно - забава что ли? К 2010 появилось уже несколько десятков исторических описаний казаков, среди которых одно экцентричней другого. Я понимаю людей, которые позволяют себе невежественные высказывания о казаках, однако для тех, кто занимается возрождением казачьего народа - это ничего не значит, кроме обиды.

Не все могут представить насколько больно слышать слова:

"Лично мне непонятно: если мы планируем для них, что они будут охранять нашу территорию, что-то там еще... ".

Иван Колотовкин, Член общественной Молодежной палаты при Екатеринбургской городской Думе.

Как этот молодой человек из Екатеринбурга, которому едва исполнилось 21, может говорить: "мы планируем для них" - (для целого народа). Он уже в таком возвасте чувствует себя колонизатором?

Или

"Их надо конкретнее организовывать и привлекать к конкретной деятельности, чтобы они работали по охране правопорядка. Желательно, конечно, чтобы это было на общественных началах... Если ты назвался казаком, ты должен подходить к вопросу охраны более патриотично, что ли, не делать из этого системную, именно, работу, в свободное время охранять".

Алексей Волоцков, Член Молодежной общественной палаты Государственной думы ФС РФ от Волгоградской области.

Или

"Да, есть традиции у казаков, свой уклад. Но почему бы тогда велосипедистам тоже не организовать свои формирования?"

Иван Кох, Активист Региональной общественной молодежной организации республики Хакасия "Эдельвейс"

Как объединения, о которых фельдмаршал М. Кутузов говорил: «Потомкам своим завещаю низко кланяться донским казакам!» Можно сравнивать с велосипедистами. Эти люди по своему культурному и историческому невежеству

Жить с принципом, что каждый должен быть профессионалом в своем деле и заниматься именно своим делом - это огромное благо. Именно оно сохранит здоровье людям, которые лезут не в свое дело. Казаки около 20 лет добивались признания своей этнической общности как народа. Около 20 лет разрабатывали методы взаимодействия с Правительством России. И после этого люди, которые родились в год начала возрождения казачьего народа неосознавая этого сеют зло в сердца моих братьев.

Мы не националисты, мы нация, которая хочет защитить себя. И кроме этого, отличаемся мы от других тем, что кроме всего, что хотите вы, мы хотим служить Вере Православной и Нашему Отечеству. И коль сейчас нашим Отечеством является не Вольный Дон, а Россия, то нам служить Ей. И не стоит считать, что мы - служим вам. Мы не социальный персонал или мясо, которое станет обслуживать людей, становиться "заслоном" русских (по народным высказываниям в сети) от неблагоприятных соседей. Мы - народ, который хочет также спокойно растить своих детей и соблюдать традиции дедов. 20 век поставил наш народ, да и не только наш, в позу. однако сейчас 21 век. И мы из этой позы уже выбрались. Сейчас около 80% литературы о казачестве говорит о доблести прошлых лет. Я вам скажу, что теперь мы историю помним только как историю. Казаки скоро закончат получать медали "За возрождение казачество". Слава Богу, оно уже возрождилось. И уверяю, что этот народ займет свое место под солнцем.

казаки - народ, который является культурно-этнической общностью людей, определяет свою национальную принадлежность, самобытность в соответствии со ст. 26 Конституции РФ. приверженцы теории "сословия" говорят о том, что отсутствие собственного языка у народа является аргументом для признания данной общности людей совокупностью граждан, объединенных по принципу общих интересов. Также тот факт, что казаки принимали пришлых людей в свои ряды является аргументом для людей, приверженцев сословной теории. Однако во-первых, нельзя называть казаков сословием, так как в России законодательно не существует подобных разделений; во-вторых, вспомните анимационный фильм "Аватар" Джеймса Кэмерона, в котором описана сцена принятия, посвящение героя в представители народа. Он никогда не станет представителем народа по крови, а вот его дети - уже другое дело. Среди казачьего народа существует разделение на родовых и приписных (верстаных) казаков - людей, которые уважают и живут по нормам и традициям казаков, однако кровно являются представителями другого народа.